lunes, 3 de diciembre de 2018



Participación del poblador andino y de la mujer en  el proceso de la independencia del Perú.

HEROÍNAS INDÍGENAS, NEGRAS Y MULATAS OLVIDADAS

Miles de mujeres indígenas, negras y mulatas participaron en la gesta emancipadora sin estas valientes mujeres no hubiera triunfado la independencia del Perú. Sus luchas fueron destacadas, pero, luego silenciadas.
Ventura ccallamaqui (1814) dirigió en forma resuelta a fin de que los indígenas salieran a combatir junto a los patriotas. En medio de gritos y gran bullicio, ventura con otras mujeres solicitaban sumarse a la columna patriótica que avanzaba triunfante hacia huamanga. La heroína exigió apoyo para la rebelión del cusco, escuchándose el primer grito de rebeldía de cientos de valerosas mujeres huamanguinas. Gracias a ccallamaqui, los patriotas entraron triunfantes en huamanga.

MARÍA PARADO DE BELLIDO

María Parado de Bellido es una de las mártires de la Independencia del Perú. Nació en Huamanga en 1777, siendo hija de don Fernando Parado y una humilde campesina ayacuchana. A los 15 años se casó con Mariano Bellido, con quien tuvo 7 hijos. 
A finales de 1820, su esposo y dos hijos se unieron a las guerrillas independentistas. En 1822, colaboró como informante del jefe guerrillero Cayetano Quiroz. Gracias a sus mensajes, los patriotas salieron del pueblo de Quilcamachay, cuando se acercaba un poderoso ejército enemigo. 
En Quilcamachay, el general español José Carratalá descubrió una de sus cartas y ordenó su captura. La huamanguina fue torturada, pero no delató a sus compañeros. Murió fusilada en la Pampa del Arco de Ayacucho el 1 de mayo de 1822.

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VENTURA CCLAMAQUI

Ventura Ccalamaqui, valerosa mujer nacida en Ayacucho, protagonizó un acto histórico de patriotismo hace cerca de 200 años al dirigir un levantamiento popular en esta ciudad en apoyo a las huestes patriotas y la corriente libertadora en los andes peruanos, relató el presidente de la Asociación de Historiadores de Ayacucho, Sergio Gamboa Vega. “Ventura Ccalamaqui, se opuso a que los milicianos de Huamanga marchasen a enfrentarse con los revolucionarios de Cusco, las mujeres tomaron el cuartel e impidieron que los soldados marchen al sur", relató el historiador. Tos actos generó un conflicto político dentro de la región, pues nadie esperaba que estos sucesos ocurrieran en la ciudad. Pocos conocen esta historia, necesitamos un balance desde este año hasta la fecha, para conocer el protagonismo de la mujer en la historia", indicó.





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LA BATALLA DE AYACUCHO


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En la lucha por la independencia de América del Sur, el día 9 del mes de diciembre del año 1824 se lleva a cabo la Batalla de Ayacucho, la cual toma a Perú, específicamente en la localidad de Pampa de Quinua como su principal escenario. Es de destacar que esta batalla forma parte de las muy conocidas guerras de independencia hispanoamericanas que abarcaron un período de 17 años, los cuales van desde el año 1809 hasta el año 1826, en los que países que estaban bajo el gobierno español, pelearon por su libertad.

CAUSAS DE  LA BATALLA DE AYACUCHO
En la década de los años 20 del siglo XIX, la monarquía Española sufrió una crisis política debido a las reformas gubernamentales planteadas por parte del rey Fernando VII, lo cual debilitó el ejército español en América, pues luego de este periodo, no se enviaron refuerzo y las exploraciones en el continente nuevo no continuaron.
Los rebeldes del movimiento independentista dieron inicio a una maniobra para derrotar al ejército español. 
Los presidentes José Bernardo de Tagle y José de la Riva Agüero son quitados del poder. 

CONSECUENCIAS DE LA BATALLA DE AYACUCHO

En aproximadamente cuatro horas, el virrey La Serna fue derrotado y después hecho prisionero. El 9 de diciembre del año 1824 finalmente se firma el tratado de rendición de los realistas, pero a la vez se exige a la recién formada Republica Peruana que pague la deuda con aquellas naciones que permitieron que la guerra se llevara a cabo. 
Acrecentó de manera sobresaliente la influencia y respeto que había por el libertador, no se aceptó su renuncia al cargo que ya desempeñaba como presidente de Colombia, y, en su país de origen, Venezuela, específicamente en la ciudad de Caracas se creó una estatua y una plaza en honor a su nombre, como recordatorio a su importante papel en la lucha por la independencia.
El territorio del Alto Perú tomó la decisión de ser un estado soberano e independiente, por lo cual se conformó la “Republica Bolívar”.






                    LA REPÚBLICA NACIENTE

Al surgir a la vida independiente el Perú, el Perú necesitaba demarcar sus fronteras. Fue creando mecanismos para desarrollar y fortalecer la naciente república, para lo cual tuvo que hacer frente a conflictos y largos procesos de negociación siempre en el marco de los principios del derecho, con el objetivo de defender su territorio. Producto de ello son los actuales límites territoriales, sustentados en los tratados internacionales firmados con cada uno de los países limítrofes.


Políticas de desarrollo y Economía Extractiva en el Perú Republicano


La economía del Perú entre 1821 y 1845 no logró recuperarse tras las batallas de la independencia y las luchas caudillismos que se dieron a lo largo de todos estos años. 

El Perú no logró ningún crédito externo pues no era país elegible al no tener reservas y, lo más importante, estabilidad política que garantice la continuidad del pago. Internamente, no existían bancos, ni entidades financieras, los mejores prestamistas fueron los comerciantes, pero su fama de usureros restringía los posibles deudores a tan solo hombres de negocios o extranjeros solventes. 

En medio de este panorama de incertidumbre económica apareció el guano de las islas del litoral como recurso de exportación hacia las potencias europeas y norteamericanas que ya atravesaban por un franco proceso de industrialización. En estos países la población aumentó de manera exponencial debido a las mejoras técnicas (máquinas más eficientes en la siembra y cosecha, cambios en la utilización del suelo agrícola). Sin embargo, la producción de alimentos ya no daba abasto. A ello se suma el paulatino abandono del campo y el aumento de la población en las ciudades, lo que restaba mano de obra en los grandes campos agrícolas. La hambruna generalizada en Europa y la poca calidad de sus alimentos hizo que los científicos busquen algún método para que sus campos agrícolas rindan más.

Fue así que el francés Alejandro Cochet y el británico Thomas Way descubrieron las altas concentraciones de amoniaco, ácido úrico y su carbonato de sodio en las deyecciones de las aves costeñas peruanas. 

En el Perú se conocían las propiedades del guano (nombre común de este estiércol), desde épocas prehispánicas. Tanto Bernabé Cobo como Agustín de Zárate y Pedro Cieza de León, mencionan cómo los indígenas costeños lo utilizaban en sus sembríos para mejorar la producción. En los años coloniales el guano fue utilizado en las haciendas, principalmente en los grandes campos agrícolas de la costa central. Sin embargo, no fue hasta el descubrimiento científico de sus propiedades que se pensó en el guano como un producto susceptible a ser exportado y comercializado. Inclusive, Thomas Way recomendó su uso en Inglaterra y fijó su precio: 30 libras por tonelada. 

El guano de las islas (Lobos de Afuera, San Gallán y principalmente las Islas Chincha) se había acumulado por muchos miles de años, eran verdaderas montañas de estiércol que de la noche a la mañana se convirtieron en patrimonio del erario peruano. 
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 LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

La Segunda Revolución Industrial, se inició a mediados del siglo XIX (c. 1850 - 1970), fue una segunda fase de la Revolución Industrial, implica una serie de desarrollos dentro de la industria química, eléctrica, de petróleo y de acero. Otros progresos esenciales durante este período incluyen la introducción de los buques de acero movidos a vapor, el desarrollo del avión y de la locomotora de vapor, la producción en masa de bienes de consumo, el enlatado de alimentos, refrigeración mecánica y otras técnicas de preservación y la invención del teléfono electromagnética.
La Segunda Revolución Industrial se considerada sólo una fase de la Revolución Industrial, ya que, desde un punto socio-tecnológico, no había una clara ruptura entre las dos, de hecho, la Segunda Revolución Industrial fue un fortalecimiento y perfeccionamiento de las tecnologías de la Primera Revolución Industrial.
Este período también marca el advenimiento de Alemania y de los Estados Unidos como potencias industriales, junto a Francia y al Reino Unido. Durante la Segunda Revolución Industrial, las poblaciones urbanas superaron a las del campo, haciendo más importante a las metrópolis.
En los Estados Unidos la segunda revolución industrial está asociada con electrificación de Nikola Tesla, Thomas Alva Edison y George Westinghouse y la gestión científica aplicada por Frederick Winston Taylor. En el pasado, el término " Segunda Revolución Industrial "también fue utilizado en la prensa y los industriales para referirse a los cambios derivados de la dispersión de las nuevas tecnologías después de Segunda Guerra Mundial. La emoción y el debate acerca de los peligros y beneficios de era atómica fueron más intensos y duraderos que los de era espacial, pero ambos fueron incluidos como motores de una nuevasegunda revolucion.



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lunes, 3 de septiembre de 2018

T.S.C. VI- B

Definición de modo de producción capitalista

Tomo en referencia Ricardo Sonaja mi avalo a lo que dice en su libro economía y teoría  política que El capitalismo es un sistema económico  y social basado en que los medios de producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para generar riqueza. A efectos conceptuales, es la posición económico-social contraria al socialismo. Un sistema capitalista se basa principalmente en que la titularidad de los recursos productivos son de carácter privado, es decir, deben pertenecer a las personas y no una organización como el Estado. Tal sentido Maurice Niveau menciona que el capitalismo, quien dispone de los recursos, pretende ampliar su beneficio por medio de la acumulación y reproducción del capital; el trabajador, por su parte, cumple con su labor para recibir una retribución material (el salario); los consumidores buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad posible al momento de adquirir productos o contratar servicios de diversa índole.  Tal forma  Antonio Escudero dice que el capitalismo es un sistema económico, donde el capital prevalece sobre el trabajo y es la base de la riqueza. Dentro de este régimen la propiedad privada y el libre comercio son dos bases elementales. La palabra “capitalismo” comenzó a ser utilizada en el siglo XIX por Marx.

Conclusión:
Termino  el modo de  producción de capitalista  era un sistema económico,Es un sistema socio económico ,es  un sistema basado en la titularidad de los recursos producidos son propiedad privada.buscan las grandes empresas las ganancias ,las personas con grandes económicos explotan a los trabajadores sin importar la necesidad que necesita. 



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características del sistema capitalismo

 tomo en referencia al autor  José Schumpeter  mi avalo en su obra “puedes sobrevivir el capitalismo” tal sentido características del capitalismo  son:Libertad de mercado: El mercado se rige por la libre competencia de la ley de oferta y demanda. El intercambio de los bienes y recursos se realiza mediante el comercio libre. En éste ámbito se fabrican, compran y venden toda clase de bienes y servicios que son demandados por la sociedad.Respeto por la propiedad privada: En los sistemas capitalistas la mayor parte de los medios de producción es privada. Lo que indica que la construcción de éste sistema se basa en un régimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra de propiedad privada.Libre empresa y contratación del trabajo: Las personas con recursos económicos pueden abrir cualquier tipo de empresa que sea legal y son libres de conseguir recursos económicos para producir bienes o servicios. Esta libertad también se extiende a los trabajadores y los consumidores, ya que los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera dentro de sus capacidades y los consumidores tienen la libertad de elegir lo que desean consumir, buscando que el producto cumpla con sus necesidades y esté a su alcance.
Tal sentido Martínez Allier menciona las características del capitalismo más importantes.Los medios de producción pertenecen al sector privado comerciales jurídicas, llamadas en general empresas son las propietarias de todo lo que se produce o todo lo que se ofrece bajo su nombre. Sin embargo para que el aparato productor funcione se requiere de la mano de obra, trabajadores que produzcan en nombre de la entidad o entidades privadas.Promueve el libre mercado: Más que sólo promoverlo, lo necesita de manera indispensable. Se busca mantener la economía lo más alejada y ajena posible del control de cualquier gobierno, en un espacio donde se puedan comerciar libremente productos y/o servicios tanto como sea posible. Es decir, en un mercado abierto donde todo está a la venta.

conclusión 
 termino mencionando las características del capitalismo ,los medios de producción pertenecen al sector privado.promueve el libre mercado,libertad de mercado.


              características de primera revolución industrial

en mi opinión teniendo en cuenta la primera revolución industrial sus características Fohlen Claude dice. El cambio en los sistemas de producción se caracterizó por el uso de máquinas y por la sustitución de la fuentes animadas de energía (trabajo humano o animal) por inanimadas (energía hidráulica y carbón).
Ambos elementos, unidos a la necesidad de un mayor control sobre la mano de obra provocaron la concentración de obreros en edificios destinados a la producción (fábricas), este hecho provocó la ruina de muchos artesanos y esa producción que con anterioridad había sido individualizada fue sustituida por el sistema fabril (producción en serie).
La mecanización del proceso productivo se inició en la industria textil con la lanzadera volante de John Kay (1733), las nuevas hilanderas (Spinning, Mule, Water Frame) y los telares mecánicos, poco a poco las máquinas se fueron extendiendo al sector metalúrgico, minero y agrícola. Tal sentido Antonio Escudero menciona las características a primera rama de la industria que alcanzó extraordinario progreso fue la industria textil, debido a grandes inventos, tales como: La máquina de hilar, de Ganéis Hargreaves. El telar hidráulico, de Rchard Arkwright. La máquina de tejer algodón, de Samuel Crompton. El telar mecánico, de Edmund Cartwright. La desmotadora de algodón, de Eli Whitney. La máquina de vapor, inventada por Thomas Newconen y 
erfeccionado por James Watt. La locomotora, de George Stephenson. El barco de vapor, Robert Fulton.

Conclusión:
Concluyo mencionando las características de la primera revolución industrial Desarrollo del sector fabril,Aplicación de la energía a la industria,mejora de los medios de transporte,Crecimiento económico de las potencias industrializadas,Gran desarrollo tecnológico






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 factores internos que influyeron en el proceso de la emancipación del  Perú.
Tomo en referencia al autor Antonio Guevara en relación de factores internos dice factores sociales hubo explotación de los indios, tal forma el régimen de privilegio de los españoles Una de las principales formas de empleo de la fuerza de trabajo de los indígenas americanos por parte de los españoles fue la que se conoce como encomienda. Era una institución que establecía que un castellano, conocido como encomendero, tenía a su disposición un pueblo de indios con sus caciques para que le pagasen tributos y le sirvieran. La figura del cacique o personaje principal de los poblados era muy importante porque solía ser el intermediario entre el encomendero y los indios, especialmente en la cuestión de los tributos.
Fue la institución más difundida en toda América y muy pocos indios se libraron de la misma. La encomienda fue un instrumento muy eficaz para consolidar el dominio del territorio porque encuadraba y organizaba a la población indígena como mano de obra forzada. Por otro lado, la encomienda fue un medio empleado por la Corona para recompensar a los que habían prestado servicios importantes, y contribuido a la conquista y, además, para fijar a la población europea en el continente.





               movimientos de liberación nacional criolla indígena
  
tomo en referencia a Roel Virgilio avalándome a lo que dice en las rebeliones indígenas ,juan santos Atahualpa en 1742 movimiento indígena de gran importancia ,que nunca fue derrotado por la fuerza colonial del virrey Manzo de Velazco , surge la rebelión en la selva central( Junín ,Pasco, Chachapoyas Huánuco )entre 1742,1761.santos Atahualpa ,se sublevo con el apoyo de los shipibos ,conibos, y el cerro de la sal, destruyendo misiones pequeños colonizaciones franciscanas .de este manera ,se auto proclamó inca –rey y al frente de sus fuerzas ,tomó huanca bamba ,arrasó el fortín español de quimiri  (la merced) ,la ceja de la selva .en1761 murió . Tal sentido menciona Gualberto a la rebelión indígena  a  Túpac Amaru II en 1780 El 4 de noviembre  apresó al corregidor Antonio de Arriaga y lo obligó a entregarle dinero, armas y animales. Seis días después de su captura lo mandó a ejecutar públicamente.
Esta noticia llegó al Cusco, lo que hizo que el corregidor de esa ciudad organice una defensa e informara a Lima de la situación. El movimiento siguió creciendo, y las filas de ambos bandos se engrosaron.
El 18 de noviembre de 1780 se enfrentaron en Sangarará (Cusco), donde triunfaron los rebeldes. Pese a ello y luego de varias luchas, las tropas represoras enviadas desde Lima por el virrey Jáuregui derrotaron y capturaron a Túpac Amaru II el 5 de abril de 1781, condenándolo a muerte.
El 18 de mayo intentaron descuartizarlo vivo en medio de la plaza del Cusco pero no pudieron; por ello, lo decapitaron poniendo fin a su vida y a la rebelión indígena, que marcó una etapa importante en la historia peruana.


Conclusión.

Termino mencionando los movimientos de indígenas principales:Rebelión de santos Atahualpa,Rebelión de Túpac Amaru,Mateo pumakawa.








                         batallas más importantes de corriente libertadora sur

Tomo en referencia a Nelson Aquino cabrera avalándome a su libro historia del Perú .Emisarios enviados por don José san Mrtin llegaron al territorio del virreinato peruano  con el objetivo  de ponerse en contacto con reconocidos patriotas  para estudiar el ambiente reinante en este territorio.
En 1810 la Junta de  Gobierno  de Buenos Aires proclamó su independencia. Uno de sus primeros objetivos fue obtener la independencia del Perú. Teniendo en cuenta este objetivo, se organizaron varias expediciones que luego fueron reprimidas por las tropas realistas enviadas por el Virrey Abascal. la expedición de libertadora del sur inicia su intervención directa en el proceso separatista del Perú en 1817.
Luego de ello, José de San Martín organizó el ejército de los Andes, cruzó los Andes por el sur e independizó a Chile  en 1818.
Después de ello, desembarcó en Pisco y luego se dirigió a Huara, es en este lugar donde estableció su cuartel general.
Luego de ello, el 28 de julio de 1821, San Martín de Porres, gobernó el país hasta el año siguiente, sin embargo no pudo poner fin a la presencia española. 

 Conclusión


Termino mencionando las batallas de corriente de libertadora del sur:Batalla de Chacabuco,batalla cancha rayada,batalla Maipú.San  Martin independizo primero Argetina,Chile , perú.



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domingo, 22 de julio de 2018

I.C.I "V" SEGUNDA UNIDADA

         
 La interculturalidad en los pueblos andinos y  amazónicos

    La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre   diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia armónica entre ellas.
Si bien la interculturalidad para pueblos andinos y amazónicos está basada en el respeto a la diversidad, integración y crecimiento por igual de las culturas, no está libre de generar posibles conflictos, tanto por la adaptación o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la diferencia, de que estos conflictos se resolverán mediante el diálogo y escucha mutua, primando siempre la Horizontalidad del proceso.

Requisitos y etapas:
 Para que se realice un verdadero proceso de interculturalidad  debe cumplirse los siguientes requisitos y etapas:
Requisitos:
  •         Visión dinámica de las culturas.
  •        Comunicación, como base principal para mantener y fortalecer las relaciones cotidianas.
  •          Construcción de una ciudadanía, basada en la igualdad de derechos.
  •         tapas:
  •       Negociación; esta etapa está dirigida a evitar conflictos.
  •       Conversión; es decir, ponerse en el lugar o puno de vista del otro.
  •      Descentralización; perspectiva en la que nos alejamos de uno mismo, a través de una reflexión de sí mismo.

Dificultades: “La Realidad”

 La interculturalidad está sujeta a diferentes variables:
v Hegemonía cultural
v Política y economía de países y regiones.
v Definición del concepto de cultura.
v Obstáculos de comunicación: diversidad de Idiomas
v Carencia de Políticas de Estado.
v  Jerarquías sociales


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Enfoque de y territorio buen vivir, tierra y territorio

l      los pueblos originarios andinos, amazónicos y costeños, en su permanente relación con la naturaleza, la tierra y el territorio, han desarrollado un conjunto de formas y modos de concebir el mundo, de pensar ,de comunicarse, de comportarse, etc.; su forma de vida está basada  en la realización de las diferentes actividades productivas y sociales que les permite satisfacer a partir de los recursos que les permite el territorio, las necesidades biológicas, sociales , espirituales construyendo las condiciones de buen vivir además el territorio es fundamentalmente parte de su identidad colectiva .



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                                                                  Enfoque democrático
    
      La democracia es un estilo de vida, que se aprende y se construye a partir de ciertos valores como la libertad, reciprocidad, responsabilidad, la igualdad, la tolerancia, la justicia, la pluralidad y la participación. Estos valores que la sostienen dependen de nosotros y de nuestra convicción para defenderlos y para generar ideas y soluciones. 





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Educacion intercultural.bilingüe enfoques

       
                    enfoques de derechos : está basado en los derechos humanos para la cooperación para el desarrollo, el cual clarifica la forma en que deben ponerse en práctica las normas y los principios de derechos humanos en la programación. El enfoque de derechos es una propuesta de lectura de la realidad que se fundamenta en el vínculo existente entre la Convención sobre los derechos del niño y la Declaración Universal de derechos humanos, es decir, establece como esencial, el hecho de que los derechos del niño, la niña y los jóvenes son derechos humanos.



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                   Derecho formal, derecho consuetudinario

     derecho formal: son leyes escritos aplica parta todo el territorio peruano, solución es lenta hace referencia a las fuerzas sociales con potestad para crear la norma jurídica en una sociedad determinada, sea cual fuere su organización política.

     derecho consuetudinario: el derecho se basa en costumbre jurídica, derecho establecido por la costumbre, son normas anónimas esto trasciende en generación en generación. Solución es rápida, costo barato, cambio lento ejemplos





 Derecho 
                      Derechos colectivos de los pueblos originarios

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     los derechos colectivos corresponden a un grupo social. Lo que se busca proteger con la Consulta Previa, de acuerdo al Convenio 169 y la legislación peruana, son los derechos colectivos de los pueblos indígenas. En este sentido, el sujeto a la consulta previa es un conjunto de individuos caracterizado por pertenecer a un pueblo indígena u originario.
Los derechos colectivos de los pueblos indígenas reconocidos por la Constitución Política del Perú, el Convenio 169, entre otros tratados internacionales incluyen.


  •    
  •     el derecho a la identidad cultural.
  •     El derecho a la participación de los pueblos indígenas. El derecho a la consulta.
  •     derecho a elegir sus prioridades de desarrollo.
  •     derecho a conservar sus costumbres, siempre que éstas no sean incompatibles con los derechos fundamentales reconocidos internacional mente.
  •   
  •                            

Derechos individuales
  •     se refiere a la individualidad de cada persona. Su origen es de raíz .liberal individualista Estos derechos se refieren esencialmente a intereses particulares o individuales del ser humano y los ejerce cada persona.
    Ejemplo:
    v  Derecho a la vida
    v  Derecho a la libertad de expresión
    v  Derecho a libertad de tránsito.
    v  Detecion legal
    v  Notificaion causa de detencion
    v  Derecho de tedenido







L                                         Derechos colectivos de los pueblos originarios
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